一、C型滑觸線集電器一直被模仿從未被超越

C型、M型排式滑觸線集電器  HXPnR-M、HXPnR-C、HXPnR-Ω系列單極組合式滑觸線由M型、C型、Ω型銅導管與相配置的PVC絕緣護套、外置式集電器以及與之相對應的支架、端口、喇叭口、接頭滑座等組件組合而成。該產品以其體積小、結構緊湊、性能穩(wěn)定、組合自由等特點被廣泛地應用于汽車、郵電、機械、化工、**、電器等行業(yè)的輸送線、檢測線作為移動供電和信號傳輸。

二、C型滑觸線集電器一直被模仿從未被超越

C型、M型排式滑觸線集電器是滑觸線系統(tǒng)中集電側拾取電能的主要裝置，它通過集電刷與導軌的滑動接觸，將電能直接傳導至用電器，從而實現(xiàn)系統(tǒng)的移動供電。集電器由機械結構的張力裝置和直接與導軌滑動接觸的集電刷兩部分組成。（行業(yè)：滑觸線、滑線、滑導線、滑接移動輸電供電。單極排式滑觸線集電器，組合式滑線集電器，受電器，供電器，導電器，滑線廠家上海來揚電氣科技有限公司）

三、C型滑觸線集電器一直被模仿從未被超越

四、C型滑觸線集電器一直被模仿從未被超越

五、C型滑觸線集電器一直被模仿從未被超越

近期，從高鐵“霸座”，到公交“互毆”，發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責，也引發(fā)了關于社會文明的思考。

黨的***以來，黨中央從嚴治黨，鐵腕正風反腐，干部作風得到**轉變，黨的面貌為之一新，政治文明建設成效顯著。與此同時，我們也需要加強社會文明建設，推動踐行社會主義核心價值觀，凈化社會風氣、增進現(xiàn)代意識、提升法治思維。

從今天起，本版推出“如何提升我們的社會文明”系列評論，希望在改革開放40年之際，在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中，思考人的現(xiàn)代化課題，推動構建與我們不斷提升的物質文明相適應、與我們的大國身份相匹配的精神文明。

如果長時段觀察中國社會的風氣變遷，文化史學者可能會用“清新社會”來形容近年來公共場域的改觀。在餐館，適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則；在景區(qū)，亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少；紅白喜事，婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……黨的***以來，一系列文明風尚建設，凈化著社會陋習和風氣。文明、理性正在成為時代的底色，支配著我們的公共生活。

正是在這樣的大環(huán)境下，近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目，引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過站，重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆，車輛墜江；同樣的原因，北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機，造成事故；高鐵和公交上公然“霸座”，無理取鬧；面對警察的正常執(zhí)法，撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類不文明行為的個案，引發(fā)網友留言：你的公民素質已“欠費”，文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度，體現(xiàn)著一個社會的道德水準。某種程度上，公眾的“義憤”構成了健康社會的力，形成了社會向善的道德土壤。

習主席總書記指出，“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開放40年來，中國的物質生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的精神文明也應“水漲船高”。否則，就像有網友批評“霸座”者：“你的素質配不上你乘坐的高鐵”。的確，倉廩實而知禮節(jié)，每個時代都有相匹配的時代精神與公共守則。鄉(xiāng)間大客車或許可以“喊一嗓子、停一腳”，城市公交卻必須到站才能停車；熟人社會，很多事還可以“行個方便”，現(xiàn)代社會，尊重規(guī)則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠，以公共文明塑造公共場域，構建匹配我們時代的精神文明。

有人這樣定義公共文明：根植于內心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。相較于物質生活的富足，日常舉手投足的審美，更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關電梯，這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會，教養(yǎng)是一個人*好的名片。對整個社會來說，實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機，通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。

文明其表，制度其里。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。社會學家認為，信任是為了簡化人與人之間的合作關系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中，如果人與人之間的每一次合作，都需要不斷的打量和試探，社會如何維系，文明又如何延展？就像機動車要靠右行駛一樣，如果有人“趕時間”選擇逆行，固然得到了一時的便捷，但也制造著隱患。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內化，被普遍遵行的規(guī)則就像帶一樣，是社會健康運行的保障。

公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。思想者說，對文明的真正檢驗，不在于人口多寡，不在于城市規(guī)模，不在于莊稼產量，而在于看這個國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個細節(jié)，2014年習主席主席出訪期間，諄諄提醒中國公民海外旅游講文明，“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽，一個果殼里藏著整個宇宙，現(xiàn)代社會，每個人都是文明的因子。文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面，更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經濟全球化時代，當中國出境游突破1.3億人次，每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈，都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺，體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng)，與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。

“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”構建匹配我們時代的精神文明，就是喚起人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉，成為全社會的自覺行動和文明習慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量，閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光，照亮前路、**未來。